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  • 格鲁派耳传法门略述

    说根本教义，易令弟子相续，发生了解之胜方便。从师语知，准是应知。非谓经中隐而来说，唯从耳根次第相传。 　　故凡最胜教授，须于彼义久修习已，次观续部定量教典，于多教义能与定解。若持教授观察教义，全不能与定解，则是慧劣或义有失。随于显密何宗，皆须先以闻思了知所修，次乃修习所决择义。如彼乘马，先示所行之地。现时至心欲修行者，于学诸大咒典视为可笑，彼于续部学与未学，二者修行全无差别。诸有乐求真解脱者，...

    仁钦曲扎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173081364.html

  • 现代娱乐外道是很低级的外道

    就会逐取。 　　相反，正见上稳固了，任它世间快乐花样百出，心里也有定解：这只是纯苦的事。由此就遮止了贪求。之所以还留恋、还想接触、追求，都是因为没有看透，乐执还存在于相续中。 　　要怎样才能瓦解...强制性地压住，而没有得到坚固的定解，那在看到它时，心里还是会想追求。所以要在真正的境上观察，当然这不是现在就到红尘里去乱看，首先是以现实境界为观察对象，把它看透。 ...

    堪布益西彭措讲

    |外道|皈依|娱乐|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/09220297054.html

  • 深信因果：念头具有变成现实的力量

    深信因果：念头具有变成现实的力量 　在日常生活，如果一个人遇到他人的伤害或不悦意的事，就立即心生不满与抱怨，甚至以牙还牙，这说明此人对“因果”尚未生起定解。 　　佛教...眼前所见到的一切是由自己过去的念头变现的——这就是佛陀所宣说的离苦得乐的法宝。当一个人对这个道理生起定解之后就知道，眼前所见到的一切都是自己过去的念头招来的。所以，当我们遭受他人...

    明如居士

    深信因果|念头|力量|佛法

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/140659325576.html

  • 永久的祝福：初中后善愿

    　　无量经论智者前， 　　虚心听闻不满足！ 　　愿所闻义以四理， 　　昼夜如理细琢磨； 　　於所思处思所成， 　　妙观察智断疑惑！ 　　愿於甚深法理处， 　　思所生慧得定解； 　　精进斩断...

    宗喀巴大师 造　侯生祯 敬译

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1145372621.html

  • 放生增福治病延寿

    放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。　　相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地...

    堪布索达吉

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2317562820.html

  • 来世存在之理由

    顺势将来世存在之理由详述一番："你欲了知后世决定存在之理亦非难事，可借助现量见到或以可靠推理、以及依凭自己智慧观察等方法都可渐得定解。此外，依太阳、月亮、群星装饰之天空、一些畜牲之经历等方式亦可了知...

    麦彭仁波切

    |来世｜理由|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1547406261.html

  • 净心法要——别别观修之轮

    应安住此定解，乃至未散此中住。倘若散失复如前，再依次第别别观。有时亦可无次第，诸法随意择一缘，种种观察而思彼，即于此义数数观。有时思维他者蕴，有时反观自蕴身，有时观诸有为法，于何贪执即遮彼。总之此四观察门，舍置非理作意后，观察之轮无间转，如观察量定解生。于此种种所缘境，心识清晰而游履，应如烈火之燎原，相续不断逐一转。于我往昔诸时中，非理作意诸邪念，念念迁转之此位，其上安置观察修。设若久修而疲倦，对...

    全知麦彭仁波切　著

    |止观|净心法要|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20504418976.html

  • 来世存在之理由

    决定存在之理亦非难事，可借助现量见到或以可靠推理、以及依凭自己智慧观察等方法都可渐得定解。此外，依太阳、月亮、群星装饰之天空、一些畜牲之经历等方式亦可了知来世之真实存在并非虚诳假说，望你从此再勿对存在...

    麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242714.html

  • 我的佛教科学观

    自己对缘起性空的道理没有生起定解之前，我的心也是同样；甚至现在，像我这样一个对缘起性空自认为有了一定定解的人，如果没有把心安住于觉醒的、现量体验这一道理的状态中，那么我的心还会处在“起识造境”的心的迁流...志，为利益和救度一切自性众生而随缘任运、精进不懈。 　　 从学院回来后，我有了一种身心被洗涤的感觉，于佛法的见地修行也越发增上，对密宗的殊胜见修行果生起了真实无伪的定解。并发愿今生要以《定解宝灯论》为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361844874.html

  • 永久的祝福：初中后善愿

    不满足！ 　　愿所闻义以四理，　　昼夜如理细琢磨；　　於所思处思所成，　　妙观察智断疑惑！ 　　愿於甚深法理处，　　思所生慧得定解；　　精进斩断今世缠，　　依止静处如法修。 　　愿以如是闻思修，...

    宗喀巴大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451457600.html
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